郑观应（1842 年 -1921 年），本名官应，字正翔，号陶斋，广东香山县（今中山市）雍陌村人。
　　早年“赴泸学贾”，先后在洋行及本国企业内任职，并创办和经营企业。郑观应的出生与近代中国几乎同步，他一生除了从事工商业，更多关注国家、民族命运和前途。
　　孙中山的成长受到郑观应的影响及帮助。郑观应和孙中山虽然表面上看来是两代人，明显存在着年龄、背景、地位等诸多方面的差异。他们都关心民族与国家的发展，投缘对意，尤其是政治追求上的某些共性，使两者曾走到一起。据悉，他们俩的交往即始于孙中山在香港求学时。孙中山每逢假期回乡必经澳门与郑会晤，并在通信中经常研讨改革时政的主张。侯杰教授在《郑观应：中国现代化的先驱》一文中说，“郑观应与孙中山是同乡，一个在翠亨村，一个在雍陌村，郑观应比孙中山大24岁。通过朋友陆皓东的介绍，孙中山结识了郑观应。19世纪80年代到90年代期间，两人有过非常密切的交往，郑观应曾经在经济上支持过孙中山。两人在救国问题上志同道合，因此也成为了忘年交。”1886年以后的5年间，郑观应因个人事业遭遇不顺而闲居澳门。而1887年，孙中山则由广州博济医院转至香港西医书院，直到5年后大学毕业。如果推敲孙郑二人之间的交往，从这两个时段上来看考察是比较可信的。
　　1892年，郑观应的力作《盛世危言》编成，其中《农工》篇就记述了孙中山的活动，也印证了两人的交往和相互影响。1894年春，孙中山偕同陆皓东赴上海寻找上书李鸿章的门径，曾造访时在上海的郑观应。虽然郑、孙两人在沪重逢时的细节不得而知，郑观应在写给盛宣怀请其引荐孙中山的信中称孙：“留心西学，有志农桑生植之要术，欲游历法国，讲求养蚕之法；及游历西北各省，履勘荒旷之区，招人开垦，免致华工受困于外洋。其志不可谓不高……兹欲北游津门，上书傅相，一白其胸中素蕴。”可见郑观应对同乡青年孙中山的赏识和希望。此次上书失败促成孙中山思想发生转变，他决心放弃与当权者联合谋求政治上的妥协，而进行自下而上的变革，努力成为政权的操纵者。此后，郑、孙思想上产生明显分歧，不再是志同道合的伙伴，其交往也趋于停滞。但是他们的交往，对于孙中山——从一个初出茅庐的青年成长为一个成熟的职业革命者，其影响是不可忽视的。有人说，“从学养和理论功底来说，郑观应自然比不上康有为、梁启超；从社会活动和政治影响力来说，他又无法和孙中山相比。但他的思想对这三个人的启发和影响本身，却是无可否认的事实。”
　　辛亥革命后，郑观应积极反对袁世凯的专制独裁统治。郑观应还热心教育，担任学校工作直到去世。