一、民间传统节日
　　春节　即农历新年，习惯称农历新年为年初一。旧俗，农村除夕晚家长叫儿童拈香送往本村的土地社坛上，边走边喊“卖懒卖懒卖到年卅晚”，沿路加入其他儿童到村边的社坛上插香后一哄而散。此俗已消亡。民间从子夜起至凌晨，家庭主妇将煎煮制好的鲮鱼用碟盛起放在米缸内，寓意“年年有余”；米缸外贴写上“常满”两字的红纸。祭祖酬神的供品中除各种年节食品外，还备有一扎连根带头的生菜、芹菜和生蒜，寓意新年“生生猛猛、勤勤力力和会算会度”。多以香烛、斋菜等祭祖，燃放爆竹，家家户户的门前都贴上新春联，取意为辞旧迎新、迎春接福。在春节期间，男女老少都注重打扮，相互见面都讲些祝福的话，许多家庭都习惯在年初一吃斋菜素食，小榄还喜吃糖饼甜食；饭后给长辈和至亲拜年。20世纪后，以手机发短信问候新春、相互拜年开始成为年轻人的时尚，问候话语有新年好、恭喜发财、新春快乐等；长辈要给晚辈或未婚者派“利是”(红包)。改革开放后，大年初一，全家高高兴兴围坐看中央电视台“春晚”成为时尚，国家又实行春节期间放7天长假，外出旅游者渐多。是日城乡各地到处喜气洋洋，一派新春欢乐景象。

　　水上人家最讲究过年。年初一那天，不管什么不如意的事，也不能打人骂人，不准讲不吉利的话，就连地上的垃圾也不准扫。当天，女人炸角仔煎堆，煎堆炸得越大越好，意味着这一年“大发特发”；男人去舞狮，舞着醒狮到各家各户“采青”。舞狮人将用青绿树叶或菜叶包裹着的“红包”（利是）让舞动着的醒狮“吃”进口中。

　　年初二　俗称“开年”、“开(做)祃”，源于古代军旅开拔前杀马祭旗，旌旗迎风招展，旗开猎猎，延伸为商业的开业仪式，也称为“开祃”(口语称开牙)。民间多宰雄鸡祭神，祈求新年合家平安，人人精神爽利。这天全家吃荤，且较平时丰盛。已婚妇女习惯在当日偕同丈夫儿女回娘家拜年。女婿要抬根有头有尾的甘蔗到外家，寓意开枝散叶、有头有尾。至今此俗仍有传承。

　　年初三　俗称赤口日。1949年前，民家喜欢在早晨开门往外泼水和洒米、放爆竹，祈求全年不犯口舌是非。这天一般不拜年，甚少出街。今此俗渐废。

　　年初七　俗呼称人日，即人的生日。许多人家习惯在当天煲粥炒粉作午饭。人日吃粉的含意是“人人有份”（粉、份同音）。小榄居民则在早上吃以各种肉类和蔬菜煮成的生日粥；也有吃用莲子、百合、花生、芝麻、橄榄仁、粉丝、干果等煮成的生日糖茶。客家人则喜用萝卜丝和米粉搅和蒸成萝卜糕作午膳。

　　从1988年起，中山市城区石岐在每年农历正月初七日，兴起一种以慈善助人为主题的称为“慈善万人行”的新民俗。当晚，城区内外各行各业的男女老少，配以“飘色”、舞狮、舞龙、舞鹤以及其他民间艺术队伍组成万人大巡游的庞大队伍，浩浩荡荡地从西郊起步，沿孙文路步行至孙中山纪念堂。沿途万人空巷，灯饰辉煌，一派热闹祥和的节日气氛。2001年起慈善万人行起步仪式改在正月十五白天举行。

　　正月十五元宵节　又称“灯节”。黄圃的元宵节活动，过去只限于各宗族祠堂之间，现今有以坊、社组织灯会，筹集资金。富有人家在元宵节例有“出灯”。所谓“出灯”，就是上年元宵节在本姓宗祠竞投出钱领有花灯回家摆放者，至当年的元宵节，要带新的花灯到宗祠悬挂，搞活动再投拍。或过去一年生男孩的人家到祠堂挂花灯，叫“开灯”或“挂灯”，到清明节时才取去烧掉，叫结灯。宗祠内百灯高挂，五光十色，由本族父老比评花灯的新颖、独特、精巧、美观。下午，还在宗祠内大摆筵席，让父老尽情欢乐，称为“饮灯酒”。晚上，各花灯燃亮油灯，霎时灯火通明，照耀整个祠堂，父老们对灯谈心，即兴吟咏，直至深夜才尽兴而散，叫“散灯”。有些还有演戏；竞投花灯、香炉、姜砵、蓆等物品的活动，将所得的款项用作下年灯节费用，灯会七日后结束。中南部侨乡地区有“饮灯酒”活动，由当年生了孩子的人家出钱摆灯酒，请乡中父老齐聚欢宴。到元宵节后，过年才算结束。

　　正月二十六日观音开库　传说观音有个大宝库，在这天开库，让有缘人借取，且有求必应，借到者求财大多心想事成。民间经商者惯于当日清早到观音庙拜观音，许愿“借钱”，年底择吉日以许愿的物品酬还。

　　正月　多数的人家都会选一个好日子，拜神“作福”，求神庇祐家宅平安，年底又选一个好日子“还神”，感谢神的庇佑。

　　观音诞　传说农历二月十九日、六月十九日、九月十九日是观音3次重生日，俗称观音诞，民家惯有烧香拜祭，祈求观音菩萨保佑，或到观音庙拜祭、添香油等习惯。

　　清明节　从冬至起计，160日后就是清明节。节前，民家门前及屋内祖先牌位前均插上柳枝驱邪，待节后才拔掉。从清明到立夏共30天为扫墓之期，俗称拜山、行山、踏青、压纸、铲草等。祭品一般有烧猪、烧鸭、包点、甘蔗、水果、茶饭酒等物品。至今仍保留在清明节期间拜山的习俗，且对宗族拜山活动很重视。在清明节后的第30天，俗称“闭墓”，民家在入夜前设酒等祭祖。至今此习俗渐渐复兴。

　　四月初八浴佛节　小榄称龙兴节。浴佛节本是佛祖释迦牟尼诞辰，民间于1949年前有转木龙(又称转醉龙或舞紫龙)的游艺习俗，今已废，但不少农家在当天仍有蒸制清热解毒的栾樨叶饼食用保健的习俗，城中则多由包点小贩出售。小榄人则兴在农历四月初三踏青春游和采摘艾叶、荼薇、栾樨叶制层粉糕和糖饼。自从举办中山慈善万人行活动之后，澳门鱼栏的舞醉龙参与游行，激起中山人挖掘传统文化的愿望，长洲村专门成立承传转木龙习俗的舞龙队，并申报“非物质文化遗产”，尽力保存和传承。

　　五月初五端午节　又称端阳、重五、地腊节。民间习惯于节前两三天便开始裹制粽子，于该日合家吃粽。中山人的粽子分碱水粽和蛋黄(或红豆)咸肉粽两类，最有特色的是用野生百合科长年生植物芦兜的叶裹制的粽子，称芦兜粽。许多人家还在当天煮五色甜粥(用5种不同颜色的豆类煮成的粥品)于正午作午膳，用艾叶、香茅、柚树叶等煲水给小孩于正午洗浴，据说可解毒辟疫。当天还有不少地方举办龙舟竞渡。石岐城区龙舟竞赛集中于岐江河，参赛队伍历来十分踊跃。这天岐江河面龙舟云集，锣鼓喧天，彩旗飘扬；两岸人头涌涌，欢呼声震撼岐江河两岸。小榄人在1949年前还兴在此日用黄纸和小竹枝扎成小鸭放逐河涌中，且每男丁扎一只，意为放走邪魅，今已废。

　　农历六月初六日为天贶节　清朝《榄屑》记载，在小榄凡家中有人新丧未满一年者，“至午合家妇女则聚哭于灵前”，是日家人还须拜祭新坟。因民间传说地府阎王于是日审理亡魂在生前的罪过，其家人惧怕死者在地府受罪受苦，故哭之。小榄至今仍留传此俗。

　　七月七夕乞巧节　传说中是牛郎与织女在银河相会的日子。家中有婴幼儿的民家，还喜用上造谷浸水泡制谷秧(俗称仙秧)拜月亮(又谓拜七姐)后，晒干后备用，称是医治婴幼儿夏季湿热积滞、发烧疾患的良药。至今仍有此习惯。

　　七月十五中元节　又称鬼节，本为佛教的盂兰盆会(中山人称之为盂兰盛会)。1949年前，石岐、小榄以各庙寺为中心设水陆坛超度游魂，名为“公普”祭仪，另安排神船色船巡游。中山先民大都是南宋之后移民的后代，据说因为逃难，提前一天过节，所以民间习惯于农历七月十四日杀鸭祭祖，七月十五日前后入夜后在街上烧衣纸祭鬼。此俗于1950年后被废除，但1980年代后期有所复旧。张家边的已婚妇女则有“担十四”的习俗；她们是当地家庭的主要劳动力，每年只能乘夏收完毕农闲时回娘家省亲；其回娘家时肩挑鲜鱼猪肉等食品，故有“担十四”的说法。

　　八月十五日中秋节　是中山民间的一大节日。从农历八月初一起，市面上就有各种中秋月饼出售，月饼式样越来越多，外包装日趋过度豪华，人们争相购买以馈赠亲友或孝敬长辈。当晚，儿童们挑着贺中秋的各色灯笼穿街过巷嬉戏，主妇们则把美味的食品(包括鱼粥或鸡粥、月饼、田螺或石螺、芋头、菱角以及各种鲜果等)置于露天的桌面上，合家边拜月边吃饼赏月。小榄和东升人还喜欢在赏月时吃鱼生，称这为“捞鱼生”；而沙溪、大涌人则喜食用汤圆赏月。因中秋节由家庭妇女主持，俗谚有“男不拜月，女不谢灶”的说法。

　　九月九重阳节　农历九月秋高气爽，中山人历来有在九月九日当天登高的习俗。80年代初从白天登高改为夜半登高，黎明自散。登高者多为青壮年人，地点多在市郊的大尖山和城区内的烟墩山；但登高者不再以放风筝来祈求转运。改革开放后，不少单位在重阳节前后组织职工开展登山活动和组织敬老活动。此节是古俗秋祭的日子，与清明节拜山合称春秋两祭，渐有人在此日拜祭先人。

　　冬至　民间喜用鸡、猪、鱼祭祖，小榄一带则喜用菊花肉作馅料的糯米汤圆(当地人称之为水圆、水榄)祭祖。小榄各氏族祠堂均盛行春祭冬祭，祭祖后分胙肉给子孙。此俗今已废。另外，在冬至当天，东升人还喜用大芥菜、甜薯、猪肉粒烩煮成一种名为沤冬的菜祭祖，意为迎接冬天的来临。现民间仍有“冬大过年”的说法，有家人聚餐的习俗。

　　腊月二十四日小年夜　俗呼灶君节。民国时期以前拜灶讲身份，有“官三、民四、疍家五”的讲法，即官家在年廿三、平民在年廿四、水上人家在年廿五等不同时间祭灶。民间习惯在这天“送灶”或“谢灶”，以前祭灶由男主人主持，现在由女主人拜祭。拜祭时多用片糖、甘蔗、米、熟汤圆、纸马（据说是让灶君上天快去快回）、《灶君疏》（寓意“上天言好事，下界保平安”）祭祀灶君，拆下灶君神位，连同纸马、《灶君疏》及冥纸火化。东升人祭灶则用生鲤鱼、慈姑、桂圆、糖、蔗等，这种俗例今少见。

　　十二月三十日除夕　俗称年三十或团年。中山人习惯在谢灶后到年底的几天里选择一天“团年”。是日全家大小，包括出嫁女也回娘家过节，共进团年饭，热闹非常。“逛花市”历来是中山人除夕晚上的一项娱乐习俗。每年的花市于腊月二十七或者二十八前后开始，亲朋好友、工友同事相邀结伴而行。到除夕午夜前达到高潮。人们把对来年的美好愿望融入对花卉的选择上，因此遇见合意的花卉、年橘就买下，让家居增添几分春节欢乐的气氛。

二、传入的西方节日
　　母亲节、父亲节　每年5月的第二个星期日是母亲节，6月的第三个星期日是父亲节。父母亲节在90年代初逐渐传入市内，人们对父母亲节越来越重视，公共场所、新闻媒体、商家酒店等也为父亲、母亲节助推造势；为报答父母养育之恩，体现做儿女的孝敬心，到了父亲节、母亲节，贺节的形式多样，有送衣物、食品、现金等；有在家里特意加菜贺节，团聚一堂；有到酒楼食肆聚餐，热闹非常；有因外出工作或是工作忙而不能亲身为父母贺节的，用电话、发信息问候，以表孝心。

　　圣诞节　这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式，为纪念耶稣的诞生，十二月二十五日为圣诞节。在欧美许多国家里，圣诞节是重要节日。80年代初圣诞节逐渐传入中国，商铺、单位或公司、工厂门前可以见到装扮起的圣诞树、圣诞老人。90年代开始，每逢十二月二十四日夜，一些青年人相约聚会，过平安夜，互相发送圣诞卡或互致短信祝福，感受节日的气氛。

　　情人节　又称“圣瓦伦丁节”。起源于古代罗马，于每年2月14日举行，今成为欧美各国青年人喜爱的日子。改革开放后，特别是90年代后，情人节渗透到国内年轻人心目中，成为中国传统节日之外的又一个节日，到了这一天，年青情侣自行活动，有到商铺购物、逛公园、到花店购花送给情人，也有的相约小聚倾谈，充满温馨气氛。

三、行业节日
　　植树节　1979年起，定每年3月12日为全国植树节。中山历年坚持在植树节这一天组织市四套领导班子成员、驻军、机关干部和学生到五桂山参加义务植树造林活动，各镇（区）也分别组织城乡居民参加义务植树造林活动。1989年植树节，团市委组织近千名中学生在南朗镇植树营造青年林。至2005年，全市分期实施山地、堤围、公路路边、居民住宅小区和排灌渠边的植树造林、绿化中山的整体规划，造林总面积达82.63万亩（其中飞机播造林占21.16万亩），除去飞机播造林，26年间，年均造林面积2.36万亩。

　　教师节　1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会议作出决定，将每年的9月10日定为教师节。随着教育事业的蓬勃发展，中山市教师队伍逐渐壮大，历届教师节，各级领导重视，召开庆祝暨表彰大会，表彰奖励在教育工作中有突出贡献的教师。

　　护士节　80年代，医学事业的发展很快，医生、护士越来越多，护士节开始传入，每年5月12日为护士节，中山各级党委、政府的主要领导带上节日礼品到医院慰问，鼓励护士们发扬救死扶伤的人道主义精神，努力做好护理工作。