一、婚姻嫁娶
　　旧式婚嫁，程序多，仪式繁琐。媒妁缀合、合年庚（互递查合出生时间）、相睇、送“利是”（男方择日向女方送订婚信物及其他礼物）、男家下聘礼（送礼盒、礼饼到女家，又称“做礼”或“落文定”）、女家受礼称“纳聘”、查三代（查家族历史、病史及是否近亲关系等）。上头，迎亲前一天晚上择吉时由有声望和福寿齐全长者主礼，为新郎理发更衣，祭祖，查族谱论字辈，取字结名，用毛笔工整写在红纸上，用镜框装镶为“字架”，在一片喝彩声中将“字架”挂在墙上。迎亲，旧用花桥，解放后用自行车，改革开放后用小汽车，90年代后多用豪华小车作前导，迎亲队伍可组成车队。出阁，新娘在出嫁当日清早用柚叶煮水沐浴打扮，母亲为其梳头，新娘还要吃长寿面，用糖茶跪拜父母长者后出门。过火盆，由妆嫁娘或所谓有福气的中年妇人背或扶新嫁娘跨过火盆，寓新娘进门后旺夫益子。拜堂，新娘由陪嫁娘带到厅堂与新郎先拜天地、次拜祖先、三拜翁姑，然后向长辈敬茶和接受赠品。摆喜酒，70年代“文化大革命”期间有的不敢摆，或小规模摆，少采取旧式铺张浪费的繁琐礼仪，有的以茶话会形式举行集体婚礼或旅行结婚。但80年代改革开放后复兴，婚礼多采取男女双方联婚的形式，在酒楼摆喜宴，除至亲外，大多数来宾赴宴时才送礼，一般赠以代金。且联婚（男女家合摆）的规模越来越大，讲究排场。闹房，新婚之夜把糖果、炒米、花生、莲子、百合、红枣等食物撒在床上任小孩争吃，设酒席果品款待闹房亲友至深夜。回门，新娘婚后第二或第三天回娘家，新郎携1只金猪等礼品陪同，娘家设宴款待新郎。请岳父母，男方于婚后择日宴请岳父母及妻舅等女家主要长辈。

　　坦洲水乡婚嫁仪式（2005年摄）

　　70年代，水上人办婚事十分讲究。男女双方择吉日结婚前，男必备礼金和礼饼送到女家。结婚当日，男方负责女方摆喜酒所用的鸡鸭鱼肉等食品，送几斤冰糖给岳父母、送几套嫁衣给新娘，暗示岳父母吃了冰糖润心润肺促成喜事，新娘接新衣服就成男家的人。接新娘时，新郎亲自挑选几名男友，自己带队踩单车或划艇去女家。到达女家，新郎还得分红包给新娘的姐妹。然后，新娘带齐床上的用品，由新郎陪同一起回男家。入门前，媒人要撒一些爆米，以保新娘、新郎出入平安。双双拜过天地祖宗后，新娘要穿一条彩裙，给家公、家婆和亲友斟茶。凡饮新娘茶的人都要回敬红包，有的甚至送金耳环、金戒指等贵重礼品。当晚，陪同新娘到男家的姐妹和新郎的亲友先对唱咸水歌，再挑逗新郎、新娘对唱或接吻等，叫做“玩新娘”，直到深夜才罢休。婚后生了小孩，都要做满月，用一个牛头砂锅煲酸姜，分送给各家各户。吃到酸姜的人必须讲几句吉利话，祝小孩长命富贵。而受请吃满月酒的客人，还要送红包或几尺布给小孩，俗称“送庚”。兄弟较多的大家庭，婚后夫妻有孩子就要分家自立门户。分家时，要请喃呒佬做法事，在新居安放祖宗灵位，并从老家点燃香火到新居拜祭祖先，称“分火”。亲友送礼祝贺，接受主家丰盛的“分火酒”款待。

二、丧葬
　　人在弥留之际，亲人为其剪发（男）洗头（女），穿寿衣寿袜，搬至厅堂东边，面朝外，称“倒头”；人在去世后用一枚铜钱或银币塞其口，称“钉口”；向亲友报丧，以亲人献的白布覆盖全身，称“冚被”。在遗体头顶放白饭1碗，碗内放上鸡蛋1只、两侧插象征天梯筷子1双，供死者食用。在遗体头侧和脚侧各燃一盏长明灯，称“照路灯”，寓意死者一路明亮进阴间。儿、媳及孙辈赤足白服席地跪坐遗体旁，点燃香烛，称“守孝”，儿媳唱哭歌至通宵。丧家门前悬挂1对白底蓝字灯笼。灯笼一侧以蓝字写个“福”字（男性）或“寿”字（女性）。另一侧分别写上死者姓氏、年龄（一般为死者年龄加3岁）；死者有曾孙的，灯笼加写“躬逢四代”等。亲友吊唁，称“坐夜”；向遗体上香，拜后放下钱，称“被头金”。是夜子时，死者的长子或者长孙手持瓦钵，由亲友陪同往河边“买水”，用柚叶沾水为死者洗脸，称“浴尸”。出殡前由道士为死者“开光”，祈祷鬼神原谅死者生前一切过失后入殓。棺材停放街巷口让亲朋好友拜祭并绕棺走一圈，称“辞棺”或“运财”。直系亲属披麻戴孝，沿途哭喊丧歌，散发纸钱，称“路钱”、“路标”，让死者魂归家中，直到选择墓地下葬。儿孙要守孝49天，7天为1旬共7旬，每旬最后一天要备菜拜死者神主牌，称“做七”。“做七”以后“除服”，把死者神主牌奉上神阁，称“升高”。其后，每逢清明节则去扫祭。年过80岁老人去世，称办“喜丧”或“笑丧”，丧礼颇重，邻里亲朋前来领丧家饭菜，称分寿，丧家分饭越多越荣耀。

　　1998年5月1日起，中山市实行殡葬改革，规定遗体一律火化，由镇（区）政府给死者家属补助1000元（最高的镇、区人民政府补助到2500元），以减轻丧主的经济负担。人死出讣告，亲族戚友前往吊唁，敬献花圈和挽幛及钱物（俗称“白金”，数量不能是整数，要有单数零钱），家属亲友挂白带、穿白麻服，向死者告别，寄托哀思。出葬时，吹奏哀乐于先，子孙亲族戚友随行送葬，棺柩送到火葬场火化。事后，主家答谢送葬者“利是”一包、一粒糖和一条白毛巾、请吃饭，叫“解慰酒”，中山沙田区又称“英雄会”，饭后可除去黑纱及所有悼念标志。如果是职工、干部辞世，一般由殡仪馆专用车辆将遗体直接运至火葬场存放，择日举行告别仪式后火化。单位给其家属一定数量的安葬费和抚恤金，以慰家属。小榄对丧葬仪式十分讲究，至今改送花圈为送一对花篮。

三、生育
　　生了男孩叫“添丁”。孕妇分娩前，家中老人提前准备用生姜、陈醋、猪蹄、鸡蛋同煲的姜醋（俗称“猪脚姜”）备用。产妇分娩后习惯要服传统古方配伍的中药“生化汤”一剂，清经化淤，1个月不能出家门，免风吹雨淋得产后病，俗称“坐月”，每顿饭均服用姜醋，以进补及驱风化瘀。且煲猪脚姜、染制红鸡蛋和煮炒米糖送给婴儿的外公外婆及其他亲友。

　　送庚。三朝后至满月前，亲友携带猪蹄、一方布料或衣服被褛之类的婴儿用品到贺，俗称送庚。

　　满月酒。富有人家的婴儿出生后满1个月时多设酒宴称“姜酌”，席中必有猪脚煲姜、红鸡蛋和甜酸萝卜姜片等食品。席间，家姑手抱婴儿向亲友道谢，亲友回赠送“利市”（红包）或者金玉饰物给婴儿。婴儿出生满百日，叫“百岁”，用瓦钵盛满鱼、肉、瓜、菜递至婴儿嘴边一抹，谓之“开斋”，表示婴儿从此不挑食，可以喂食饭菜。

　　小榄礼仪兴婴儿出生40天后才能回外婆家。石岐等大多地区则在婴儿出生一个月后就可回外婆家。

四、生日
　　石岐区的俗例，对平时的生日（俗称闲生日）不甚重视，从31岁起做大生日，备生日酒宴款亲友，接受祝贺，称“祝寿”。以后逢每10年的第一年都做大生日，唯41岁例外。60岁以上的生日叫大寿，老人做生日摆酒叫寿宴。

　　女婿做大生日，岳父母要送一条裤；子女做大生日父母亦送裤，表示贺生日之人大富大贵的意思。

　　东凤人在20岁前极少庆祝生日，有些人甚至不提那天生日，但多数父母都为生日的小孩煮两只鸡蛋染红色，让他亲手把蛋壳剥开吃，意思是让他见到里面有蛋黄，意即“有王管”，吃后听教听话。出嫁的妇女，到31岁（虚岁，实际年龄是30岁）时，由其父母送条裤、鸡和粉果给生日者拜神（称交生日），有的人提前交生日。凡出头（即31、41、51、61、71、81、91岁等）都叫大生日。想做大生日的人，都必须先请拜神婆或喃呒佬之类的人占卜，但无冲犯才能做。很少人在41岁和51岁摆寿宴庆祝，意思是四不好听，五穷六掘。到61岁做大生日的人，绝大多数人都摆寿宴，多则一百几十席，少则十席八席。凡出头做大生日的，家中大小都要做一条新裤，意思是大富大贵。生日当天，把全家准备的裤和三牲酒礼摆在桌上，先焚香烛拜祖先、神位，然后让生日者安坐堂中，接受儿孙媳妇敬甜茶（鸡蛋、花生、莲子、百合等煮的糖水）祝贺。生日者回敬利是一封。外嫁女及亲戚备公鸡、猪肉、糖、喜酒、寿包、寿面、寿帐、利是等为礼敬送。做大生日设宴，上第一道菜是汤面或炒面，称长寿面，意思是越吃越长寿。也有些人做大生日时，男做齐头（如30、60），女做出一（如31、61），寿宴上均以寿面和寿包为主食，放在最后一道菜后上席。

　　至今过生日，长者的庆祝形式与以前大致相同，仍以子女及家人为其摆寿宴为主要形式，唯有青年人有所改变，不少中小学生、小孩每过生日都邀请同学、亲戚朋友的小孩一起庆祝，有的赠送生日蛋糕，有的送其他礼物，活动的形式多种多样，有的唱卡拉OK，有的烧烤等。生活水平不断提高，青年人和儿童过生日形式越来越丰富多彩，期望高高兴兴度过这一天。