我的家在中山市南朗镇岐山村。我们这一带村庄是讲福州语系的，据考证，它与福建省福清县的方言相接近。解放前每逢端午节，许多地方举办赛龙舟，可我们村就不一样，尽管村外有一条小河通往南朗镇附近，但我们村却举行舞木龙的仪式。这种活动相当有趣，到底是怎么回事呢?

    原来，我们村的西堡有一间北帝庙，供奉着真武玄天上帝。据说，他是龟蛇伴身的北方之神。而真武神龛旁边摆着两条木制的龙，约有5尺长，全身漆着金色，间有红色。每年的端午节，村民们就把木龙舞出庙外助兴。

    舞木龙的队伍一般由4至6人组成，其中2人舞龙，1人打鼓，1人打锣，其余的人准备替换。舞龙前往的地点，是上年生了男孩的人家。我村过去风俗：生了男孩的家庭，一要在正月十五到宗祠里悬挂纸灯，叫“挂灯”，并凑钱给宗祠煮灯菜，这灯菜以萝卜为主，配有一些猪肉、炸猪皮煮熟，加以白饭，分给同宗的人吃，共同庆贺。二是端午节舞木龙到新生男孩人家，以示庆祝。

    舞木龙仪式是：当“木龙”到新生男孩的人家门口时，这家主人即燃放爆竹表示欢迎，舞龙队敲响锣鼓，随之两条龙即在屋前舞动，先是舞三圈，犹如三叩首。跟着，两条木龙互相碰头3次，然后两条龙互相交搭龙尾3次，再把木龙震动着高举过头三次，最后再三叩首，表示结束。这时家主人再燃放爆竹，感谢舞龙队的祝贺。舞龙过程中，自始至终配以锣鼓，声音一高一低，很有节奏，使舞龙显得生动活泼，有声有色。

    舞木龙仪式结束后，家主人即将放在屋顶的李子、荔枝、桃子、玉米、粽子骤然向地下撒去，以慰劳舞龙队伍。这些慰劳食品，以果品李子为主，撤出之前，用圆斗盛着，富有人家盛几大圆斗，品种多样，穷人家仅用小斗，应付来客。舞龙队伍较少，容易满足。但跟随的孩子真多，他们都带着布袋，用来抢拾食物，跟着舞龙队伍贺了一家又贺一家，往往满载而归。

    国内有不少学者认为，古代吴越地区尊崇拜龙，以龙为图腾，舞龙仅是祭祀的一种仪式。但从我们村的舞木龙情况来看，绝非如此。我觉得它比赛龙舟更有意义。从舞木龙的全过程，可以看到龙的碰头、交尾，表示相亲相爱，喜跃欢腾的情景。到生了男孩的人家去祝贺，则表示是生了龙子，是龙的传人的意思。至于它与传说的真武神又有什么联系?则需待人们进一步考证。