库充村有座小山岗，高约三十余米，面积约二十亩，山正面有一座陈天觉夫妻合葬古墓，墓室正中碑刻宋进士朝议大夫天觉陈公及妻罗氏之墓，碑旁有联一对“英魂留库岭，伟绩镇香城”。墓前有块平地，竖立牌匾二块，左牌匾刻有陈天觉生平简介，右牌匾刻有中山市文物保护单位。整个环境庄严、肃穆、简朴、幽静。

    陈天觉（1087～1183年）名元英，字天觉，号香叟，祖籍南雄珠讥巷，迁居文顺乡仁山下（即石岐）。其父陈文龙，生三子，天觉居二，自幼好学，颇有文名，宋绍兴（1133年）中举人，绍兴八年试博学宏词科，特赐进士，授朝议大夫。因议论切直，得罪朝中显贵而被贬黜，后愤然归里，不复出仕，却乐于梓里任职。

    据史实记载，宋朝时香山只是一个寨，大概在梁杞，徐九思第一次申请香山建县未果70年之后，南宋绍兴廿二年（1152年），香山镇寨官陈天觉与东莞县令姚孝资重新商议请求建县事，联名上书，经广州府向南宋朝廷上奏，终获诏准建立香山县，当时全县面积约2800平方公里，人口约5至6万，属小县、下等县。建县后，陈天觉任第一任县令，首要任务是确定县治和建筑城府，经过多次勘察和比较，提出候选地有两处：一是平岚平原，则现在三乡一带；二是石岐平原，则现在石岐周围。平岚乡绅认为，平岚南临金斗湾，北靠五桂山，有如龙游大海之象，形胜地势堪称一流，是建治筑城的理想地段。石岐乡绅认为，石岐地势平坦，河涌交错，民居集中，农工兴旺，有七星伴月的风水宝地，是建治筑城的首选位置。两个地点基本条件不相伯仲，众说纷纭，各有道理，陈天觉明白石岐比平岚优越许多，石岐地处全县之中，县内公路四通八达，接近周边县市，有近程旱路直达广州省府，这是县治选址必须优先考虑的。而平岚地处县之南陲，有地区局限性，但身为县官，且家住石岐平原文顺乡仁厚里，实难恃强作口舌之争，只能暗中谋求智取，于是提出“兑秤两地之土，重者方可建城”。传说陈天觉暗地派人在仁山所取的泥土上掺入铁砂，一秤结果石岐土较三乡平岚土重，为此石岐有铁城之称，后来“炼铁和泥后兑”即“秤土”的故事传开，视作乡土逸事和美谈，津津乐道由此蔚然而成的和谐包容风尚一直传承至今。经过历史结论，证明陈天觉的县治选址是正确的。

    选城址确定后，筹措建城为头顶大事，陈天觉聘用曲涌村梁溪甫父子五人，负起筑城建署的工程总责。经过二年紧张施工，一座簇新而壮伟的香山县城屹立在五桂山北麓，及岐江河蜿然绕之，为这个以花香著名，瑰丽而宁静的香山岛增添一座威武的城堡，好一处风水宝地。当时流传修南城门时，九曲河水湍急，屡建屡倒，工匠们一时无计可施，陈天觉于是将聚宝盆压下城墙基，才将南门建成，因此有方塔街的传说。关于陈天觉宝盆，民间有这样的流传，陈天觉在库充村坎水一带有良田千亩，经常下田巡视，察看工程水利和作物长势。有一天晚上作梦，遇见八仙前来乞求救助，天觉醒来时不得其解，照例到田垅间走走，迎面碰见一位捉田鸡的农夫，问收获如何，农地说一夜未见一只，临天亮却一窝捉了八只。陈天觉猛然想起昨夜的梦，可能这八只田鸡就是八仙的化身吧。立即请求农夫把田鸡全部卖向他，农夫本来捉田鸡去卖的，见有人买，何乐而不为。交易成功后，陈天觉拿着八只田鸡向坎水河放生，洗手准备要走，见上游漂来个盆子，样子极粗糙，看不起眼，陈天觉顺手把盆子推开，但盆子还是漂到面前，照此三四次，陈天觉想想反正捡回家喂鸭也好，于是拿回家叫雇工作喂鸭饲料盆，雇工在盆子里放进稻谷，鸭子食得饱饱的，但盆子稻谷依然是满满的，陈天觉见之责怪雇工放得太多，浪费饲料。谁知天天都是这样，陈天觉好生奇怪，盆子装谷可以出谷，假如装金岂不是能出金，拿来黄金一试，果然不久盆子生满金灿灿的黄金，分外耀眼。陈天觉喜不自禁，将宝盆收藏好好利用，以至富甲一方，把宝盆所生黄金释数献给县府作建城经费，毫不保留。当修建县城南门遇到为难时，百般无奈，众人献计说此地必有妖气，唯用宝盆方可劈邪，为早日修筑县诚，陈天觉义无反顾地拿起宝盆压在墙基下，终于达到目的。所以当时流传着一句“建成南门，失去宝盆”的童谣。县城建成后，全县庆祝，举邑欢腾，盛赞陈天觉为肇始立县及领导建城的第一功臣。

    县城建成后第二年，即绍兴二十六年（1156年）陈天觉推行礼治，鼓励百姓崇儒兴学，为邑中培育英才，陈天觉带头捐献粮谷千斛，带动全县豪绅殷户，募集资金创建学堂于县城东关，此乃香山首次设立学堂，名曰学宫，全县男女老少无不拥护。在治政方面，陈天觉认真奉行南宋朝廷的重农政策，根据本地实际，采取有效措施：（一）以农为本，大兴水利，全县兴起筑堰疏河，固垦防洪的热潮，使香山县不但能年年完成国家赋役任务和各项公益，呈现社会安定，民生渐丰，乡民爱乡，安土重迁的新气象。（二）扩展渔盐，地尽其利，推行“不限价”政策，使渔盐日渐活跃起来，中小渔盐业主和一家一户的渔业生产，各类集市如雨后春笋，应运而生。（三）维护农民，扶植工商，陈天觉大力推行朝廷颁布的两项有利培养城乡生产力的政策，推动新生的经济苗子迅速成长，并朝着更加广阔的领域发展，第一项是坚定维护农民利益的政策，第二项是积极扶助自由工商业者的政策。使全县上下乡民丰衣足食，安居乐业，社会昇平。至宋孝宗乾道五年（1169年），陈天觉已达83岁高龄，精力渐衰，遂报往广州及朝廷，辞去县官职，卜居县城内仁山之下县署后侧之仁厚里，安度晚年。

    陈天觉为了乡梓确实付出大半生的心血，立县前任香山镇寨官9年，立县后代县令17年，合共掌管香山政事26年，而且是在政绩卓著的情况下卸任的，全县乡亲父老莫不崇敬盛戴，口碑载道。陈天觉退休后，至宋孝宗淳熙十年（1183年）七月十四日去世，享年96年。其妻罗氏，于淳熙十五年（1188年）八月十六日去世，享年94岁，陈天觉儿子将陈天觉夫妻合葬于釜涌村后山，坐乙向辛兼展戍之原，坟墓修筑很有气派，后来陈天觉儿子也迁居釜涌（后改库充），子孙繁衍不断，中山陈姓达十万余众，据说多出其后，后人于每年清明节举族拜祭。历史上县府对陈天觉墓进行三次修葺，最近一次是在1986年，并规定为中山市文物保护单位。数百年来，香山县民及其后代，一直在追思缅怀这位开县先贤和“民赖以安”的好县官——陈天觉。